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2013年1月8日火曜日

観光ガイド本には載っていない京都「泉涌寺」参拝の楽しみ方(京都・洛南)

京都市東山区の総本山泉涌寺と塔頭寺院を詣でる「泉涌寺七福神巡り」をしてきました。
「世界遺産をバスであちこち巡るだけの京都観光に飽きた、という人に薦めよう」
そう思い、観光ガイドに頼らない泉涌寺観光の仕方を紹介しようと記事を書いています。

エキナカの広告を見てふらりと訪ねてみた京都府「泉涌寺」。
観光ガイドでは数ある寺社のうちの一つ程度の取り扱いしかしていない寺社のため、
当初はあまり関心がなかったのですが、訪ねてみると多様に富んでいて面白い寺社でした。



結論を先取りして、泉涌寺観光の魅力をまとめると、下記の3点になると思っています。
1.泉涌寺の奥深い歴史や格式の高さ (皇室の菩提寺)
2.巡りやすく多様性に富む別院・塔頭の充実 (1~2時間程度で泉涌寺七福神巡り可)
3.足を伸ばせば周辺の寺社仏閣の充実(東福寺・智積院・三十三間堂…etc)

それでは泉涌寺の魅力について、
(1)泉涌寺の歴史要約、(2)泉涌寺の別院・塔頭(七福神巡り)
といった順番でまとめてみたいと思います。

「東福寺駅」周辺地図

市バス(202、207、208)で泉涌寺道下車、徒歩7分(京都・東寺・祇園四条駅などから)
東福寺駅(奈良線、京阪電車)から徒歩10分

なお、「御朱印集め」については、こちらの記事も参考にしてみてください。
■過去記事: 移動と日常を面白くする「御朱印集め」

1.泉涌寺と境内施設 ~泉涌寺 真言宗泉涌寺総本山~



天長年間(824~834)に弘法大師がこの地に法輪寺という庵を結んだのが始まりとされ、
仙遊寺に改称されたあと、建保6年(1216)に月輪大師が宋の方式による大伽藍を営み、
寺の一角から清水が湧き出たことから、泉涌寺という名前になった。

皇室との関係が深く、「御寺(みてら)」と呼ばれて親しまれている。
四条天皇が仁治3年(1242)に月輪陵に葬られて以来、
歴代天皇の小陵がこの地に営まれ、皇室の御香華院(菩提所)として厚い信仰を集める。
そのため皇族が京都に来られた折りには、歴代天皇陵ご参拝のため必ず泉涌寺に立ち寄る。


★大門-慶長年間(江戸時代初頭)造営の御所の門を移築したもの。
★仏殿-寛文六年(1668年)徳川家綱が再建した唐様建築の代表格。宋風の「仏殿」の呼称で呼ばれる。内部は禅寺風の土間とし、柱、窓、組物、天井構架等の建築様式も典型的な禅宗様。本尊は釈迦・阿弥陀・弥勒の3体の如来像であり、過去・現在・未来を祈る珍しい安置の形をとる。宋代の仏教の影響を受けている。天井の竜の図と本尊背後の白衣観音図は狩野探幽の筆。
■霊明殿-天智天皇と光仁天皇から昭和天皇に至る歴代天皇皇后の尊牌を安置。
■舎利殿-もと御所にあった御殿を2階建てに改装・移築した物。謡曲『舎利』は、この舎利殿を舞台に、太平記の説話に基づいた物。
■御座所-安政年間(江戸時代末期)に建立され、明治天皇が使用した旧御所の御里御殿を1884年に移築したもの。女官の間、門跡の間、皇族の間、侍従の間、勅使の間、玉座の間などがある。玉座の間は、天皇皇后が来寺した際に休息所として使用する部屋。なお御座所は両陛下はじめ皇族方の御陵御参詣の際の御休所として現在も使われる。庭園は紅葉の名所。


■海会堂-御座所に接して建つ土蔵造の仏堂。屋根は宝形造。宮中にあり「黒戸」と呼ばれていた仏堂を明治元年(1868年)の神仏分離令発布を機に泉涌寺に移築したもの。かつての天皇、皇后、親王らの念持仏(守り本尊)20数体が安置されている。
★楊貴妃観音堂-中国・南宋時代の作である観音菩薩坐像(楊貴妃観音)を安置する。
■心照殿-楊貴妃観音堂に接して建つ宝物館。
■浴室-切妻式の寛文期再興の建物。
■鎮守社-稲荷大明神が祀られている
■泉涌水屋形-寺名の由来となった名泉が涌き出ている。屋形は仏殿と同じ寛文期の建物。
★月輪陵-四条天皇をはじめ後水尾天皇から仁孝天皇までの25陵、5灰塚、9墓が営まれる。
★開山堂-歴代長老の墓所。その中央小堂内に開山俊の無縫塔が祀られる。鎌倉時代最古のもので、北に並ぶ2基や各時代の無縫塔40余基が左右に整然と並ぶ聖域。


(※ ★は重要文化財がある場所)

2.周辺の別院・塔頭 ~泉涌寺七福神~



泉山の一山だけに密集した多様な寺社は、私の満足度を上げた大きな理由の一つでした。
1~2時間程度で、一山を巡り「七福神巡り」を達成できた所に高い満足度があります。

この七福神巡りは泉山七福神とも呼ばれる正式名称「京都泉涌寺七福神」。
下記の泉涌寺山内の塔頭寺院で構成されています。
七福神なのに9柱あるのは、中国で9が縁起のいい数とされていることからだそうですね。

即成院福禄寿京都市東山区今熊野泉山
戒光寺弁財天京都市東山区今熊野泉山
新善光寺愛染明王京都市東山区今熊野泉山
今熊野観音寺恵比寿京都市東山区今熊野泉山
来迎院布袋尊京都市東山区今熊野泉山
雲龍院大黒天京都市東山区今熊野泉山
泉湧寺楊貴妃観音京都市東山区今熊野泉山
悲田院毘沙門天京都市東山区今熊野泉山
法音院寿老人京都市東山区今熊野泉山


泉涌寺七福神の巡り方(所要時間:1~2時間程度)


■ 第一番 福禄寿 即成院
関白藤原頼通の第三子橘俊綱の創立。
平安時代に作られた「本尊阿弥陀如来・二十五菩薩」は重要文化財指定。
境内に源平の「屋島の戦い」で、平家が立てた扇の的を射落とした那須与一の墓がある。


二十五菩薩正面.jpg


私が訪問したときは、「木造阿弥陀如来と二十五菩薩像26躯」が特別公開されていた。
仏さまの多くが楽器を持っていることから「仏さまのオーケストラ」と呼ばれるもの。


Googleと提携し、現世極楽浄土とよばれる綺羅びやかな本堂をネット公開している。
◯Googleストリートビュー「本堂内部@阿弥陀様視点」: http://goo.gl/4Euk6


「面白くなければありがたくない。ありがたくなければお寺でない」と
住職さんに特徴的な取り組みの理由を尋ねた際に、そう話されていたのが印象的だった。


■ 第二番 弁財天 戒光寺
鎌倉時代曇照律師の創立。
本尊の釈迦如来立像は総丈三丈三尺、運慶・湛慶の合作で重要文化財。
後水尾天皇の守護仏で、「身代わり丈六さん」と呼ばれ、病気の御祈祷で有名。
また、新撰組から脱退し、七条油小路で暗殺された伊東甲子太郎以下4名の墓がある。
また開山曇照津師像は鎌倉期の祖師像も重要文化財。




色々な飾りがついていることもあり測りにくい仏像。
丈六について尋ねた際に教えて頂いた仏様の高さの測り方は地面から眉間までだそう。
頭の天辺までの高さだと、この御本尊様の高さは5m(丈八)を越えているそうだ。


■ 第三番 恵比須神 今熊野観音寺
開基は弘法大師で、弘法大師の作といわれる本尊は十一面観世音菩薩。 
大同年間(806年~810年)空海が庵を結んだのに始まるとされ、藤原緒嗣が伽藍を造営。
永暦年間(1331年~1334年)新熊野神社が建てられるとその本地仏を祀る寺とされた。


本尊の十一面観音像のほか、脇士不動明王、毘沙門天像とともに篤い信仰をあつめ、
広い境内に参詣者は絶えることのない賑わいをみせている。


「枕草子」の作者として知られる清少納言は、観音寺の近くで育ったと言われる。

かぐわしき平安文学の発祥の地の一つとして想いを馳せた。


■第四番 布袋尊 来迎院
弘法大師が唐から持ち帰った荒神像を安置し創立したとされる。
荒神堂本尊「三宝大荒神・護法身」は重文、境内には大師が独鈷で掘られた独鈷水が湧出。
来迎院の荒神像は胞衣荒神ともいわれ皇后宮安産の勅願所として厚い信仰を集める。

創立から数百年後の応仁の乱の兵火により荒廃したものの、織田信長の援助により再興、
前田利家が諸堂の再建を行い、徳川家からも援助を得て経済基盤を整え、復興を果たす。

境内一角に赤穂義士・大石義雄建立の茶室「含翠軒」がある。
大石は、よくここで茶会と称して赤穂浪人たちと密談をかわしていたとされている。
殊に晩秋の紅葉が素晴らしい。

 

■第五番 大黒天 雲龍院
北朝後光厳天皇の創建、霊明殿には北朝歴代の御尊牌を奉祀、本尊は薬師三尊(重文)。
後小松天皇、称光天皇など皇室の帰依を受けて発展した。

勅願の寺院で皇室との縁の深さから、塔頭と同じく泉涌寺山内にありながら、
「別格本山」という高い寺格を持つ。
 

■第六番 毘沙門天 悲田院
聖徳太子の開かれた悲田、施薬の両院に源を発し、本尊は阿弥陀如来。
聖徳太子が身寄りのない老人や放置されている子供を収容する施設として造られた。
後花園天皇はこの寺を勅願寺とされ、また高槻藩主永井家の菩提寺。

■第七番 寿老人 法音寺
後醍醐天皇の嘉暦年間の創立、本尊は不空絹索観世音菩薩。
本堂は英照皇太后御大祭の御須屋。

館山の城主本多家の菩提寺で書院は伏見桃山城の遺構の一部、境内に本多家の墓がある。

■番外  愛染明王 新善光寺
■番外  楊貴妃観音 総本山泉涌寺

おわりに


泉涌寺だけでは物足りない方は、足を伸ばせば
東福寺、三十三間堂、智積院…といった他の有名な寺社仏閣が側に多く在ります。

ガイドブックに頼って有名所を巡回するだけでなく、
小さな別院の一つ一つの歴史由来や造りなどにも視点を向けて、
古に心を向けてみると京都観光がさらに面白くなるのではないかと思いました。
ちなみに泉涌寺の御朱印は、仏殿で頂ける達筆な筆致と「菊の御紋」の美しい御朱印です。

JR東海 そうだ、京都行こう 2009年 初秋 泉涌寺編

2013年1月7日月曜日

「石清水八幡宮と鞍馬寺・貴船神社」の言い伝えと観光計画 (京都旅行計画1日目)

研究調査で京都に急遽行く事になったため、京都旅行の計画を練っています。
ただ探しても、「石清水八幡宮」と「鞍馬観光」を両立できるプランがない。
よくよく考えると、石清水八幡宮と鞍馬って正反対なんですよね。

行きたいという強い想いがないと、下記の神社を一日で両方回れません。
・石清水八幡宮
・鞍馬寺/貴船神社
そこでどうやってまわろうかと思い立ち、事前にプランを作ってみました。

過去記事:忙しい人にこそ勧めたい移動と日常を面白くする「御朱印集め」。
→ http://gifteder.blogspot.jp/2013/01/blog-post_3.html


訪問予定神社事前調査


下記の寺社仏閣についての由来や伝説を簡単にまとめる。
■石清水八幡宮
■貴船神社
■鞍馬寺/由岐神社

■石清水八幡宮周辺:


~「吾れ都近き男山の峯に移座して国家を鎮護せん」~
祭神:誉田別命=応神天皇、比咩大神、息長帯比賣命=神功皇后
京の裏鬼門、厄除けの神、勝負事の神として信仰を集める。
本宮本殿には、中殿に誉田別命、西殿に比咩大神、東殿に息長帯比賣命が祀られる。
この三座を総称して八幡三所大神という。

石清水八幡宮は、平安時代の始めに奈良・大安寺の僧・行教が鎮護国家のため、
神託によって豊前の土着の神であった八幡神(宇佐八幡)を勧請したことが始まりとされ、
都の北東(表鬼門)にある比叡山延暦寺と対峙し、南西(裏鬼門)を守護する。
王城守護の神、王権・水運の神として崇敬を受け、伊勢神宮に次ぐ第二の宗廟とされる。

 

また、武神・弓矢の神・必勝の神として崇敬され、源氏など多くの武士の信仰を集める。
足利氏・徳川氏・今川氏など、多くの清和源氏・村上源氏が氏神として信仰している。
現代では、松下電器産業の創業者の松下幸之助も深く信仰していた。

男山の山頂近くは八幡の藪知らずの名前のとおり、竹薮ばかりであり、
この竹を発明王エジソン(1847~1931)が電球のフィラメントとして使った。

■上院:上院社殿/楼門/校倉/南総門/竈神殿/上院参道の石灯籠群
◯楼門:社殿は「八幡造」と呼ばれる独特の構造、
織田信長奉納の「黄金の樋」・「信長塀」などを納める。

■下院:頓宮/五輪塔/一の鳥居
◯一の鳥居:銅製の額「八幡宮」は、一条天皇の勅により藤原行成が書いたものを、
松花堂昭乗が元和5年(1619年)に書写し、打ち出したもの。2羽の鳩が描かれる。
第52段「仁和寺にある法師」:仁和寺に居た老僧は「一生に一度は石清水八幡宮へ行きたい」と思っていた。念願叶って石清水八幡宮へ行ったのだが、麓にある高良社や極楽寺などだけを参拝して満足し、他の人が石清水に行こうとして山を登っていたのに、今いる寺社が石清水だと思い込んで山に登らなかったという話。「どんな小さなことにも案内する人が必要である」という話であり、中学校で教えられることの多い文である。この話は、石清水八幡宮の本殿が男山の山頂にあることや、麓の摂末社も相当に壮大な造りであることを知っていて、初めて理解できる逸話である。(引用:Wikipedia「岩清水八幡宮」) 
 

■摂末社:住吉社/若宮社/若宮殿社/気比社と水若宮社/高良神社/三女神社
◯ 高良神社:御神木のタブの木、徒然草にも出てくる古い神社。
◯ 石清水社

■周辺:飛行神社(祭神:饒速日命)
ギリシャ風の拝殿を持つ日本で最初に飛行原理を研究した二宮忠八が創建。
特定の条件にあう死者を神社にあわせて祀る招魂社で、靖国神社同様の信仰基盤。


■周辺:神應寺(曹洞宗、本尊は薬師如来)
貞観二年(860年)に石清水八幡宮を勧請した行教が創建。

■周辺:戊辰役橋本砲台場跡
鳥羽伏見の戦いの時、ここ橋本では、
淀川を挟んだ対岸・現在の高槻市側・高浜砲台からの官軍の攻撃によって戦闘が開始。


■貴船神社周辺

祭神:高龗神
創建年代不詳。世紀初め反正天皇の代、玉依姫が水源の地を求め、
黄色い船に乗って淀川、賀茂川を遡り、この地にきて祠を建てたのが創建とされている。
他に、神代の昔、玉依姫が貴船山に降臨し鎮座したのが起源であるという伝説もある。

水の供給を司る神を祀り、歴朝はじめ現在も農漁業、醸造業者らの信仰が厚い。
参道の両側には春日灯籠と呼ばれる朱塗りの「灯籠」がビッシリと立てられている。

貴船神社を訪れたときは、先ず、「本社」次いで「奥宮」に参拝し、最後の結びとして「中宮(結社)」に参拝するというのが「三社詣」といわれている参拝方法とされている。

■本社
「参道石段」を登りきったところ、直ぐ左手に「御神木の桂」がある。
御神木は樹齢400年、樹高約30m。
通常、御神木は杉などの常緑樹であり、落葉樹の桂が御神木になっているのは珍しい。
この桂の木は運気発祥の御神気が龍の如く大地から立ち昇る姿を連想させることから、
御神徳を象徴していると考えられ、御神木にされている所以はこれに基づいている。

  

■中宮
祭神は縁結びの神として知られている磐長姫命。
中宮の境内に「天の磐船」と呼ばれている船の形をした自然石が置かれている。
平安時代の有名な女流歌人和泉式部は夫との仲がうまくいかなくなりお詣りした。
その時、貴船川にとぶ蛍を見て自分の心情を歌に託して祈願したといわれている。
『ものおもへば沢の蛍もわが身よりあくがれいづる魂かとぞみる』

■奥宮、本殿
神社創建から天喜3年(1055年)まで、ここに本社があった。
本殿の下には大きな龍穴があり、物を落とすと、
曇り空になり龍穴から激しく風が吹き上がる言い伝えがある。

また古くから雨乞いの社として信仰されていた貴船神社では、絵馬の起源を持つ。
雨が降らない際は「黒馬」、雨が続いた際は「白馬/赤馬」を奉げて祈願する習わしから、
生きた馬のかわりに板に馬の絵を描いた「板立馬」を奉納したことが、起源になった。


■鞍馬寺周辺

■鞍馬寺
「本殿金堂」という呼び名、それに本尊「尊天」など、
鞍馬寺は仏・寺院と神・神社の両雰囲気を併せ持っているように感じられるお寺。
宗派:鞍馬弘教総本山
本尊(尊天):千手観世音菩薩、毘沙門天王、護法魔王尊
鑑真和上の高弟である鑑禎上人が宝亀元年(770年)にこの地に草庵を造り、
毘沙門天を安置したのが鞍馬寺の創始とされている。

その後、延暦15年(796年)に造東寺長官の藤原伊勢人が貴布禰明神のお告げにより、
王城鎮護の道場として伽藍を造営し、千手観世音を祀ったとされている。

寛平年間(889~898年)には峯延が入寺して真言宗の寺になったが、
天永年間(1110~1113年)に天台座主忠尋が入寺して天台宗に復したといわれている。
更に、昭和22年(1947年)には鞍馬弘教が立教され、当寺が総本山となり、現在に至る。

鞍馬寺は牛若丸が兵法修行したと伝えられている。牛若丸縁の遺跡も多く見られる。

 

■仁王門:一般に俗界から浄域への結界。
■「由岐神社」
この神社は」鞍馬寺の仁王門の内側にあるので、鞍馬寺の一部のように見えるが、
天慶3年(940年)に平安京の北方の鎮めとして創建されたといわれ、
祭神は大己貴命と少彦名命。由岐神社の「拝殿」は重要文化財。

■中門:勅使が通った門。
「中門」から「本殿金堂」前広場の石段下まで九十九折りの参道が続く。
清少納言が枕草子の中で、この九十九折りの道のことを書いている。

■本殿金堂
鞍馬寺では通常寺院で使用されている本堂、金堂の用語を用いず、
本堂に該当する建物を、神社と寺院を混合したような言葉である「本殿金堂」と呼ぶ。

■「閼伽井護法善神社」
寛平年間(889~897年)のこと、修行中の峯延上人を襲った雄の大蛇は倒されたが、
雌の大蛇は魔王尊に供える水を永遠に絶やさないことを条件に命を助けられ、
2匹の大蛇は閼伽井護法善神としてここに祀られた。

■国宝「冬柏亭」
「冬柏亭」は昭和5年に建てられ、かつて東京荻窪にあった与謝野晶子の書斎であった。
晶子の没後、昭和18年に門下生である岩野氏宅に移されたが、
岩野氏と先代の信楽香雲管長とは同門の縁があったことから、
昭和51年に岩野氏の好意により、ここに移築された。

■「息つぎの水」
牛若丸が彼の住居である東光坊から奥の院へ毎夜剣術修行に通っていたとき、
喉の乾きを潤したと伝えられている泉である。

■「僧正ガ谷不動堂」
堂内に安置されている「不動明王」は最澄(伝教大師)が刻んだもの。
た、牛若丸が鞍馬天狗より兵法を学んだのもこの辺りである。

■「奥の院魔王殿」
650万年前、金星より地球の霊王として天下り、
地上の創造と破壊を司る「護法魔王尊」がここに奉安されている。
柵内は石灰岩が重なっている磐座で、日本庭園の源流といわれている。


旅行計画



++++京都駅→八幡市駅 (朝 約45分)
予定(滞在2時間;7,8~11時→13時…?)

■ 男山
■ 石清水八幡宮
/高良神社
/石清水八幡宮
■神應寺
■飛行神社

+++①八幡市駅→京都→鞍馬
石清水八幡宮→京都(40分)
京都探索
京都→鞍馬(1時間)

+++②八幡市駅→鞍馬寺 
八幡市駅→鞍馬寺(昼 約1時間20分)
予定(滞在 約3時間)

■ 由岐神社
■ 鞍馬寺
/鞍馬寺 本殿金堂
/鞍馬寺 鞍馬奥の院・魔王殿
■ 貴船神社
/貴船神社 奥宮
/貴船神社 中宮(結社)
/貴船神社 本宮
参考サイト: http://kyoto-design.jp/plan/3257

交通経路Google mapより。